اين خاندان منسوب به شاه ايراهيم است شاه ابراهيم جزء هفتن است شاه ابراهيم فرزند سيد محمد گوره سوار از هفتوانه است طبق نامه سرانجام شاه ابراهيم در قر ن هشتم متولد شده است و برادر زاده سلطان اسحاق مي باشد شاه ابراهيم در روستاي شيخان ديده به جهان گشود و در عنفوان جواني به خدمت سلطان اسحق كسب فيض نمود و صاحب مقامات و مظهر تجليات شده است مادر شاه ابراهيم ايوت خاتون زينب دختر مير خسرو لرستاني كه از زنان صالحه بوده و در تربيت شاه ابراهيم كوشيده وشاه ابراهيم ملقب به ملك طيار است شاه ابراهيم طبق دستور سلطان اسحاق براي ارشاد و راهنمايي و گسترش ائين ياري مردم عراق به بغداد رهسپار مي شود و مردم بسياري از او استقبال مي كنندو راه و روشهاي ياري را مي پذيرندكه بنام كاكائي در عراق معرف هستند شاه ابراهيم در بغداد به حق حقيقت مي پيوندد سادات شاه ابراهيم از نسل اين بزرگوار هستند

بنده اول جنگ رفتم اهواز. اولين بار اين لباس را من شب ورود به اهواز پوشيدم؛ معمول هم نبود آن‌وقت معممين لباس نظامى بپوشند! من ديدم لباس سربازى را ريخته‌اند آن‌جا؛ با مرحوم چمران رفته بوديم و از تهران هم يك عده با ما بودند...

اين خاندان منسوب به بابايادگار است و بابا يادگار جزء هفتن و تجلی ذات حضرت امام حسین(ع)می باشد. سيد احمد مقلب به بابا يادگار از بزرگان اهل حق است طبق نامه سرانجام در سال 761 در روستاي شيخان ديده به جهان مي گشويد و در همانجا به علوم ظاهري و باطني در محضر سلطان اسحاق مي پردازد

۳۲روستای بخش گهواره با کمبود جدی آب آشامیدنی مواجه می باشند.این مطلب را "حیدری" بخشدار گهواره در جلسه دهیاران این بخش اعلام کرد و گفت: ازاین تعداد تاکنون فقط به ۱۹ روستا بصورت سیار آبرسانی می شود و برای رفع مشکل مابقی نیز اقداماتی صورت گرفته است.                                           لازم به ذکر است که گهواره با ۱۰۹ روستا و جمعیتی بالغ بر ۲۱۰۰۰ نفر یکی از بخشهای بزرگ شهرستان دالاهو می باشد. 

چند سازنده تنبور:

با توجه به تقسیم حوزه های رواج تنبور در دو منطقه گوران و صحنه می توان گفت:

نامی ترین سازنده ی صد سال گذشته ‌ مرحوم استاد چنگیز ساکن گهواره گوران بوده و در میان سازندگان معاصر در حوزه مذکور بهترین تنبور ها را استاد اسد الله فرمانی از نوادگان مرحوم استاد چنگیز است می سازد.

یکی از خوانندگان محترم وبلاگ به اسم آقای عزیزی کدخدایی پیرامون مطلب شرحی بر آیین یارسان آورده اند: "بسیار جالب بود. پس چرا به منطقه دلفان و گه ره بان اشاره نکرده اید و شاه خوه شین؟" 

ضمن عرض یا علی به ایشان در جواب آقای کدخدایی عرض می کنیم:مطلب فوق ترجمه مقاله  Shomeli refugee camp چاپ عراق می باشد و نویسنده هیچگونه دخل و تصرفی در آن نداشته است. بدیهی است  زیارتگاه گره بان و حضرت شاه خوشین دارای قرب و منزلت زیادی می باشند و بزودی در این مورد هم مطلب خواهیم داشت. یا علی مدد

پایگاه و مقام مخصوصی که سلمان فارسی (و به تعبیر خاکساران و اهل حق به نام سلطان محمود پاطلی) در اسطوره های اهل حق دارد،چنان این فرد را تایید می نماید که از او بعنوان سر حلقه چهل تنان یاد می گردد چنانکه در کتاب گنجینه اولیاء یا آیینه عرفا به نقل از کتاب رسائل خاکسار چاپ هند آمده است:

جدا جد نوه طاها و یاسیــــــــــن   بهترین خلقت خاص ترین خاصین

هم حق پرستین هم حق شناسین   منبع منطقین قصیه و قول راسین

بحــــــــــــرالعلومن نکته دانیتان   شفای بیمارن خاک کونیتــــــــــان

دعای نذر قبول جم خانه تان جم   پایه ی دینتان محکمی محکــــــــم

خصوصا آقا له تیوشامیـــــــــتان   افزایش دایه و نیک نامیـــــــــــتان

گورای اهل حق سید نصرالدیــن   آگاه و احکام دفتر و مبیــــــــــــــن

قاپی لــــــــــه ریو کل خلق وازه   باوگ مستضعف فقیـــــــــــــر نوازه

سیـــــــــــــــد برحق تجربه داره   کل اهل حق مکـــــــــــــــــــــی اداره

یا علی رفتم بقیع اما چه ســــــود       هر چه گشتم فاطمــــــــــــــه آنجا نبود

یا علی قبر پرستویت کجاســـــت؟       آن گل صد برگ خوش بویت کجاست؟     

هر چه باشــد من نمک پرورده ام       دل به عشق فاطمــــــه خوش کرده ام

حج من بی فاطمه بی حاصل است       فاطمــــــــــه حلال صدها مشکل است

استاد مرحوم سید امرا... شاه ابراهیمی متولد 1320 در صحنه و فرزند سید لطف اله شاه ابراهیمی (نوازنده بزرگ تنبور) است . وی نواختن تنبور و آشنایی با مقام های باستانی و مذهبی را ابتدا نزد پدر آغاز کرد و سپس در خدمت تنبور نوازانی چون درویش سعدی ، سید هادی اجاق ، سید آقا عزیز زنوری و سید روخنافی به تکمیل اندوخته های خود پرداخت .

 توران شهریاری در سال 1310 خورشیدی در یک خانواده زرتشتی در کرمان دیده به گیتی گشود . وی تحصیلات ابتدایی خود را در کرمان سپری کرد و سپس برای ادامه تحصیل به تهران عزیمت نمود . او تحصیلات دانشگاهی خود را در زمانی که در سراسر ایران تنها یک دانشگاه بود در دانشکده حقوق دانشگاه تهران به سال 1334 خورشیدی به پایان رساند و در سال 1342 خورشیدی پروانه وکالت خود را از کانون وکلای دادگستری تهران دریافت نمود.به این ترتیب توران شهریاری پنجمین زن ایرانی است که موفق به دریافت پروانه وکالت گردید . شهریاری پس از آن از دانشکده حقوق دانشگاه  ملی به دریافت درجه فوق لیسانس نایل گشت .نامبرده نه تنها از زنان سرشناس جامعه زرتشتی است بلکه تنها زن اقلیت دینی است که از سوی دفتر مشارکت امور زنان وابسته به نهاد ریاست جمهوری در شمار 60 نفر زن نام آور سراسر ایران قرار گرفته و از سوی وزیر فرهنگ لوح افتخار دریافت نموده است .

مثنوی زیر از ایشان و در مورد شهر کهن کرمانشاه می باشد.وی در مورد این اثر اینگونه می گوید:

این مثنوی به مناسبت حوادث ناشی از بمباران سال۱۳۶۵ در کرمانشاه و ویرانه های به جا مانده از آن سروده شد و د ربهار ۱۳۶۶ در جراید منتشر گردید.در آن زمان نام کرمانشاه باختران بود اما من همان واژه زیبا و کهنسال و خاطره انگیزکرمانشاه را بکار بردم. 

شاید این جمعه بیاید شاید         پرده از چهره گشاید شاید

پروفسور سید حسن امین استاد ممتاز و رییس دانشکده گلاسکو کالیدونیای انگلیس با بیش از 4۰ کتاب و200 مقاله در زمینه های حقوق،ادبیات،عرفان وفلسفه از چهره های سرشناس معاصر در عرصه نویسندگی است.ایشان در سالهای اخیر سر دبیر مجله های کلک،حافظ

وپروین بوده اند .مطلب زیر از شماره 100 (اذر ماه 1377) ماهنامه کلک از این استاد فرهیخته با تلخیص به رویت شما می رسد.

روز وصل         

سرزمين گوران و ساكنان آن از محدوده‌هاي كهن سال ايران بزرگ است كه داراي حكومت و قوانين اجتماعي و آئين و زبان ايراني بوده است ، چنانكه شاه سرزمين گوران «گورانشاه» دلاوراني به سپاه كيخسرو فرستاده بود؛ تابا افراسياب نبرد كنند .

دو تن نيز بودند همرزم سوز         چو « گوران شه » آن گرد لشكرفروز

پیروان آیین یاری در استان کرمانشاه و بخصوص در اطراف کوه دالاهو و شاهو  زندگی می کنند‏ البته  عده ایی از آنان هم در شمال عراق از جمله موصل و سنجار و کرکوک  و...ساکن اند.  این آیین که ترکیبی از ادیان کهن ایرانی از جمله زروان - میترا ‏‏- زردشت با دین مبین اسلام می باشد و سرآغاز شکل گیری آن به بهلول ماهی در سده دوم هجری / باباناوس در سده چهارم و مهمتر از همه سان سهاک در سده هشتم و نهم هجری می رسد.  متون مقدس این آیین به گویش گورانی  (شاخه ایی از زبان کردی ) نوشته شده اشت.  مهمترین این متون آیین پردیور یا نامه سرانجام است که دارای هفت بخش است، از جمله بخشهای آن گلیم وه کول - بارگه بارگه می باشد.

 جمعیت آیارسانیان حدود 1500000نفر برآورد شده است و هم اکنون سید نصرالدین حیدری از سادات حیدری و از تیره تفنگچی رهبر مذهبی این آیین می باشد .
از اسماء دیگر این آیین یارسان واهل حق می باشد که به اشتباه آنان را علی اللهی هم خطاب می کنند.  در کردستان عراق به آنان هاواری و کاکه ایی می گویند.
اما در کل این مقاله شرحی خلاصه وار بر آیین یارسان می باشد.

علي‌اكبر مرادي، تنبورنواز برجسته و توانا، در سال 1336 در ايل گوران كرمانشاه متولد شد. وي نواختن تنبور را از هفت سالگي نزد درويش علي ميردرويشي آغاز كرد و سپس از محضر استادان بزرگ تنبور از قبيل سيد ولي حسيني، سيد محمود علوي، آقا ميرزا سيدعلي كفاشيان و كاكي‌ا... مراد كسب فيض نمود. بعد از انقلا‌ب و تا سال 1359 وقفه‌اي كوتاه به خاطر تحصيل برايش پيش آ‌مد و از آن زمان به گروه تنبور شمس به سرپرستي كيخسرو پورناظري پيوست

سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با انتشار اطلاعیه‌ای به مناسبت سالروز فتح خرمشهر تصریح كرد: فتح خرمشهر نقطه عطفی در تاریخ جهان معاصر است كه تحقق آن با هیچ كدام از معیارهای نظامی و فرمول‌های شناخته شده جنگی قابل محاسبه نیست

سپاه پاسداران در این اطلاعیه آورده است: فتح خرمشهر یكی از نشانه‌های پایداری آیات الهی است كه خداوند آن را عبرتی برای ثابت قدم بودن اهل ایمان و بشارتی برای تمامی مسلمانان وهدایتی برای همه مظلومان جهان در برابر ستمگران جنایت‌ پیشه قرار دارد. فتح خرمشهر یك قطعه از تاریخ دلدادگی مردانی است كه با اعتصام به حبل‌الهی پای به عرصه جهاد نهادند و با به نمایش گذاشتن ایمان دینی مملو از شعور محمدی (ص) و شور حسینی (ع) واقعه‌ای را رقم زدند كه تمامی ناظران ریز و درشت جهان را به حیرت انداختند و قدرتمندان متكبر و مغرور را سراسیمه كردند. 

مقبره بابایادگار؛ دالاهو

طبق اطلاعات موجود بابا یادگار از مادری به نام "داده سارا" در سده هشتم هجری متولد شده و در هنگام جوانی بنا به دستور سلطان اسحاق برای گسترش دادن آیین یارسان به هندوستان و پاکستان رهسپار شده است. بابا یادگار چون متاهل نشده تا اولادی داشته باشد از این رو دو نفر از یارانش به نام خیال  و وصال به سمت "پیر" بر مریدانش، جانشین خود گردانید و سادات خاندان بابایادگار از نسل آن دونفرند. دشمنان یارسان بابایادگار را کشتند و او را در جایی به نام سرانه در پیرامون کوه دالاهو کرمانشاه به خاک سپردند که ان دیار اکنون به نام بابایادگار معروف میباشد. بابایادگار را به نام "یار زرده بام" هم می خوانند و از او مجموعه ای اشعار به نام زلال زلال به جای مانده است.
بابایادگار در فاصله حدود 40 کیلومتری سرپل ذهاب و بر امتداد جاده ریجاب قرار دارد. جاده ریجاب حدود 15 کلیلومتری جاده سرپل ذهاب به کرمانشاه جدا شده و به سمت دهستان های سرسبز و خوش آب و هوای ریجاب می رود. قسمتی از جاده مذکور آسفالته بوده و مابقی راهی نه چندان مناسب است. بابایادگار در آخرین نقطه از این جاده قرار دارد و برای رسیدن به مقبره و قسمت های تفریحی باید دقایقی پیاده راه را طی نمود. علاوه بر مقبره، درختان کهنسال و سر به فلک کشیده و چشمه های جوشان از جمله دیدنی های منطقه هستند. وزش یک نسیم خنک در گرمای طاقت فرسای سرپل ذهاب بهترین هدیه ای است که بابایادگار به میهمانان خود می تواند بدهد.

گنبد بارگاه بابایادگار؛ دالاهو

در صورتی که اتومبیل شخصی به همراه ندارید، بهتر است بین راه پیاده نشوید. بعد از رسیدن به سرپل ذهاب ماشین بگیرید که با خیال راحت به دیدن آن نقطه بروید. ماشین های گذری کمی به آن نقطه می روند و ممکن است برای رسیدن و بازگشت دچار مشکل شوید. در فصل گرما امکان اقامت در آن نقطه وجود دارد، مخصوصا در ایام تعطیل که مسافران زیادی برای دیدن آن نقطه می آیند. البته توجه داشته باشید بابایادگار شب های سردی دارد و از همه مهمتر اینکه زیاد از منطقه مسکونی دور نشوید، به دلیل دور افتاده بودن، امکان وجود حیوانات وحشی را در نظر داشته باشید.

منابع:
anobanini
tanbooremast (dot) blogsky (dot) com

شهرستان دالاهو یکی از شهرستان های استان کرمانشاه می باشد و آخرین شهرستانی است که در پایان برنامه سوم به سایر شهرستان های ایران اضافه شده است. شهر کرند مرکز شهرستان دالاهو در 99 کیلومتری کرمانشاه قرار دارد. این شهرستان 1900 کیلومتر مربع مساحت و 154 روستا دارد. جمعیت 54 هزار نفری آن در زمینه‌های کشاورزی، دامداری، باغداری و صنایع دستی اشتغال دارند. وجه تسمیه این شهرستان از نام کوه های دالاهو که مظهر اقتدار و زیبایی منطقه است گرفته شده. ساکنان این شهرستان کرد هستند و اکثریت پیرو دین باستانی یارسان می باشند.
شهرستان کرند به دلیل وجود زیبایی های طبیعی فراوان و آب و هوای خنک؛ در فصول گرم سال پذیرای گردشگران زیادی می باشد. علاوه بر طبیعت جذاب؛ جذابیت های گردشگری فراوان دیگری در این شهرستان وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می کنیم.
اماکن زیارتی "پیر موسی" و "بنیامین"، مرقد سید حیدر حیدری (سید براکه)، مرقد تیمور بانیارانی (شاه تیمور بانیاریانی)، مرقد سید رضا (سید رزاوه) که این اماکن غالبا مدفن بزرگان "یارسان" می باشد.
تبحر و مهارت اهالی کرند در زمینه ساخت صنایع دستی به خصوص تنبور و چاقو دارند در تمامی استان و حتی فراتر از آن زبانزد خاص و عام است؛ به طوری که بسیاری از مسافران تنها برای خرید اینگونه صنایع دستی گام به این شهرستان می گذارند.

منابع:
anobanini
fa (dot) wikipedia (dot) org

مردم
جمعیت	۵۱۴۲
مذهب:	یارسان
جغرافیای طبیعی
ارتفاع از سطح دریا:	۱۴۲۸ متر
اطلاعات شهری
ره‌آورد:	تنبور
پیش‌شماره تلفنی:	۰۸۳۲۵۸۴

این شهر مرکز بخش گهواره شهرستان دالاهو است.

این شهر در فاصله ۹۰ کیلومتری شمال کرمانشاه، و در فاصله ۴۵ کیلومتری اسلام آباد غرب قرار دارد.

این شهر جایگاه بزرگان آیین یارسان بوده و هست.[1] اکثریت مردم منطقه کشاورز و دارای باغات سیب، انگور و گردو و همچنین زمین‌های دیم که در آن نخود و گندم کشت می‌شود، می‌باشند. در این شهر ساز تنبور مرغوبی ساخته می‌شود.[2] از روستاهای تابعه شهر گهواره می‌توان به گوراجوب، باباشاه احمد، چغابور، توکان ، کچک بل، زوله، سراب سیدیعقوب، توتشامی، کنه رشید، دوشمیان، ویله، بریه خانی، زاوله، و... نام برد

 امام خميني احياگر تفكر شيعي و فرهنگ و انديشه علوي در قرن حاضر بود. بر اين اساس برخي ويژگيهاي اين شيعه علي (ع) را بر مي شماريم :

زانای  اهل  حق    آقا  و  سرورن              آگاه  و   رموز   سرْ  دفترن

سادات     اعظم      رْجا      قبولن              دل پی دیدارش مات و ملولن

نامش زینت بخش تکیه  توتشامی                آقا نصرالدین وینه  بسطامی

تاج      افتخار       طایفه   یارسان             نگه دارش  بو یکتای  یزدان

شعر از دوست عزیزمان جناب آقای سبزعلی محمدی((صادق))

 طراح قالب: رضا امین زاده

Powered By
  BLOGFA.COM