|
به دنبال بروز مشکلاتی، تا اطلاع ثانوی وبلاگ جامعه اهل حق استان قادر به بروزرسانی نمی باشد.از تمام عزیزانی که در این مدت با بازدید وپیامهای خود ما را مورد لطف قرار دادند ممنون و متشکریم. یا علی مدد
+ نوشته شده در سه شنبه یکم مرداد 1387ساعت 17:33 توسط احسان
|
به قول «سید علی صالحی»: «حال همه ما خوب است» / به قول عاشقانت: « ملالی نیست جز دوری تو.» تویی که همیشه دور بوده ای و در بلندا، دست ما کوتاه و تو آن بالابالاها. حالا که رفته ای انگار بیشتر با مایی تا آن وقت ها که در گوشه دنجی در این شهر درندشت، بی سر و صدا / کناره گرفته از دیگر آدم ها، زندگی می کردی. *** آه ای عزیز آسمانی. به قولی: «گفتنی ها کم نیست.» تا بعد که دوباره ببینمت، خداحافظ رفیق!
+ نوشته شده در جمعه بیست و هشتم تیر 1387ساعت 17:59 توسط احسان
|
میلاد مولا علي ابن ابي طالب (ع) اميرالمومنين، امام اول ما شيعيان، و روز پدر بر همه مبارك باد. روح پدر همه انها كه پدرشان را ازدست داده اند شاد و با مولا محشور باد.
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم تیر 1387ساعت 18:42 توسط احسان
|
اطمینان را با امیدواری مبادله نکن.
عاقل ترین مردم کسی است که عواقب کار را بیشتر بنگرد. بزرگترین نادانی ها برای بشر عدم شناخت خود است. بپرهیز از انجام کاری که اگر فاش شود انجام دهنده را خوار و خفیف سازد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم تیر 1387ساعت 18:38 توسط احسان
|
شبی در محفلی ذکر علی بود
شنیدم عاقلی فرزانه فرمود: اگر دوزخ به زیر پوست داری نسوزی گر علی را دوست داری اگر مهر علی در سینه ات نیست بسوزی گر هزاران پوست داری
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم تیر 1387ساعت 18:24 توسط احسان
|
كودك مولود كعبه -
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم تیر 1387ساعت 17:58 توسط احسان
|
آقا جون دلم گرفته امسال تولدت نجف نیستم یادته پارسال تولدت برات یه شاخه گل مصنوعی اوردم؟ آخه فروشگاه گل طبیعی اونجا پیدا نمیشد یادته اقا وقتی گل رو توی گلدون توی حرمت گذاشتم خجالت کشیدم که مصنوعیه اونم یه شاخه آخه پول هم کم همراهم بود ولی تو لبخند زدی بهم به خدا که لبخندت رو حس کردم حالا خودت به من بگو دلم برات تنگ نشه؟؟؟؟ من که می دونم تو مهربون تر از این حرفایی بیا اینم یه شاخه گل دیگه این بار دیگه مصنوعی هم نیست اینترنتیه می دونم قبول می کنی به خدا دوستت دارم آقا جونم
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم تیر 1387ساعت 17:51 توسط احسان
|
فجر تا سينــــه ی آفاق شکافت چشم بيدار علی خفته نيافت
ناشناسی که به تاريکـــــی شب میبرد شام يتيمان عــــرب پادشاهی که به شب برقع پوش میکشد بار گدايان بر دوش تا نشد پردگــــــــی آن سر جلی نشد افشا که علی بود علــی 
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم تیر 1387ساعت 17:43 توسط احسان
|
خجسته زاد روز مولود کعبه، فخر بشریت، شاه دو عالم، حیدر کرار، شیر خدا، مرد مردان، امیرمومنان علی علیه السلام بر تمامی بشریت و بر شیعیان عاشق آن حضرت فرخنده و مبارک و نیکو باد چه زيبا مولودي كه كعبه به عظمت نامش به طواف مي آيد
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم تیر 1387ساعت 17:39 توسط احسان
|
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم تیر 1387ساعت 15:7 توسط احسان
|
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم تیر 1387ساعت 14:59 توسط احسان
|
دکان داوود گوردخمه ای تاریخی است که در سه کیلومتری جنوب شرقی سرپل ذهاب در ابتدای جاده انزل و در فاصله حدود ۱۰۰ متری از جاده اصلی کرمانشاه به سرپل ذهاب واقع شده و در میان اهالی محل به کل داوود (کل داو) و دکان داوود شهرت یافتهاست.این مکان نزد اهل حق متبرک بوده و در بعضی از اوقات سال برای انجام مراسم مذهبی در آنجا اجتماع میکنند.
گور دخمه دکان داوود نقش پایین گور دخمه دکان داوود ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم تیر 1387ساعت 14:42 توسط احسان
|
اهل حق یكی از سلاسل عرفای شریعت محمدی (ص) میباشد. در مسلك اهل حق اصول عقاید بر این نهج میباشد: نظر به پنج اصل اصول دین شرع مبین، یعنی توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد، نكات زیر لازمالرعایه و واجبالاطاعه است:
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم تیر 1387ساعت 14:25 توسط احسان
|
اين خاندان منسوب به سيد اكابر ملقب به خاموش است سيد اكابر خاموش فرزند شيخ علي بن سيد ابوالوفا است طبق نامه سرانجام سيد اكابر خاموش در قرن نهم هحري در روستاي شيخان متولد شده است و تحصيلات خود را همانجا شروع كرد و علوم ديني و ادب اموخت و بعد از در گذشت پدر بزرگوارش مسند نشين خاندان سيد ابوالوفا كه از هفتوانه است مي شودخاندان خاموش قبلا بنام خاندان سيد ابوالوفا معروف بوده است
+ نوشته شده در دوشنبه هفدهم تیر 1387ساعت 23:11 توسط احسان
|
«قرار حقيقت» يا شرط بودن در زمرة اهل حق اين است كه به گفتة سلطان اسحاق «حق را حاضر و موجود» و «خداوند عالم را همه جا حاضر بدانند» («ذيل تذكرة اعلى»، 161). اهل حق دستور دارند كه از اهريمن دوری جويند («دورة عابدين»، 529 -530). اگر شرط معنوي اهل حق بودن گرايش به حق و حقيقت و دوري از بدي و دروغ است، شرط صوري - و لازم الاجراي آن - سرسپردن است، چنانكه ورود به جمع ياران فقط با حضور در مراسم سرسپردگى و اجراي آداب آن ممكن است. براي داوطلب سرسپردگى وجود يك «پير» و يك «دليل» در اجراي آيين مربوط بدان لازم است و هر يك نقشى خاص خود دارند. البته مقام پير بالاتر از مقام دليل است (نك: صفىزاده، مقدمه، 24).
+ نوشته شده در یکشنبه شانزدهم تیر 1387ساعت 17:0 توسط احسان
|
+ نوشته شده در یکشنبه شانزدهم تیر 1387ساعت 16:58 توسط احسان
|
+ نوشته شده در شنبه پانزدهم تیر 1387ساعت 0:40 توسط احسان
|
اخلاق يارسان مبتنى بر 4 دستور اصلى است كه به سلطان اسحاق نسبت داده مىشود: پاكى، راستى، نيستى و ردا (بخشش يا بردباري) كه «اركان» يا «چارركن» خوانده مىشوند («دورة عابدين»، 547؛ «خرده سرانجام»، 573 -574؛ نيكنژاد، همان، 110). «پاكى» پاكى كلى است، چه در جسم و جامه باشد و چه در زبان و انديشه و رفتار. «راستى» به راه راست رفتن و در گفتار و كردار راست بودن و مطابق خواست خدا زندگى كردن است. «نيستى» نيست كردن غرور و خودخواهى و هوي و هوسهاي نفسانى و شهوات است. «ردا» (= رادي) بخشش و خدمت و كمك است (صفىزاده، حاشيه، 282-283).
گذشته از اين «چار ركن» اخلاقى، بديهى است كه در اين آيين بر شايستگيهاي اخلاقى ديگري نيز تأكيد شده است («دورة عابدين»، 524 بب)؛ از جمله اينكه: ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه سیزدهم تیر 1387ساعت 19:47 توسط احسان
|
+ نوشته شده در سه شنبه یازدهم تیر 1387ساعت 9:39 توسط احسان
|
یکی از دوستان خواننده وبلاگ در نامه ای اینگونه ما را مورد تفقد قرار داده اند (كثافت هاي ... شما اهل حق نيستيد. شما فقر و فلاكت مردم(و مردم يارسان) رو نمي بينيد. شما چشمتان را به روي واقعيت بسته ايد. و با پول رژيم براي آنها تبليغ مي كنيد. كدام اهل حق را در يك اداره ي كوچك در اين مملكت استخدام مي كنند؟ از روزي بترسيد كه خشم بزرگ خلق نقاب از چهره ي كريه تان بردارد) اولا به این دوست عزیز یادآوری می نماییم که بر هر فرد اهل حق لازم است هنگامیکه با هر فردی سخن می گوید گو اینکه دشمنش باشد رعایت ادب را رعایت نماید و در ابتدا یا علی مدد بگوید. ثانیا ما منکر این نیستیم که در جامعه امروزی برخی از مدیران ادارات از پذیرش برادران اهل حق ممانعت بعمل می آورند اما بر این باوریم که این امر سلیقه ای می باشد و خواست سران نظام نمی باشد.گو اینکه این موضوع در نامه نخست وزیر وقت جناب میرحسین موسوی آمده است. ثالثا نوشتن وبلاگ رایگان است و نیازی نیست که ما بقول شما با پول رژیم برای آنها تبلیغ نماییم رابعا مگر چاپ نامه آسید نصرالدین حیدری و شرح احکام دین یاری خلاف دین اهل حق است؟ ما هرچه فکر نمودیم نتوانستیم بفهمیم که چه کرده ایم که از روزی بترسیم که خشم بزرگ خلق نقاب از چهره ي كريه مان بردارد .آیا نوشتن از امام و رهبری جرم است؟آیا نوشتن از آسید نصرالدین حیدری جرم است؟آیا چاپ ارکان یاری و خاندانهای اهل حق جرم است؟آیا.....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟/ امید است این دوست عزیز مجددا با ما تماس گرفته و بیان کند کدام مطلب ما ایشان را تا این حد نگران نموده است؟ یا علی مدد
+ نوشته شده در دوشنبه دهم تیر 1387ساعت 18:25 توسط احسان
|
یاری چارچیون باوری و جا پاکی و راستی و نیستی و ردا ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه نهم تیر 1387ساعت 18:37 توسط احسان
|
متن جوابیه حضرت آیت الله جلیلی به پیشوای محترم مرزنشینان اهل حق جناب آقای سید نصرالدین حیدری پس از اهدا سلام و تحیات وافره مرقوم عالی زیارت شد، از لطف سرکار ممنون هستم.امید است خداوند تعالی بر توفیقات ما و شما در پیمودن راهی که نبی اکرم(ص) به آن دعوت و مولا علی (ع) اجابت نموده بیش از پیش موفق بدارد ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه هشتم تیر 1387ساعت 13:58 توسط احسان
|
در صفحه 71 نشریه حافظ شماره 48 آقای امیری از کرمانشاه ضمن دفاع از شاعر و ادیب کرمانشاهی مرحوم محمد حسین جلیلی ، ذکر خیری از از پدر وی مرحوم آیت الله حاج شیخ محمد هادی جلیلی کرده بودند.لذا بی مناسبت ندیدیم ضمن اشاره به شرح زندگی برادر آن مرحوم ، آیت الله عبدالجلیل جلیلی گذری نیز به نامه پیشوای محترم اهل حق جناب آقای سید نصرالدین حیدری در بحبوحه قیام ملت مسلمان ایران علیه نظام شاهنشاهی و جوابیه آیت الله جلیلی به ایشان داشته باشیم. آیت الله عبدالجلیل جلیلی سومین فرزند ذکور حاج شیخ هادی جلیلی(1288-1377) در 1302 ش در کرمانشاه متولد و پس از اخذ دیپلم ادبی و اتمام دوره ی دانشکده ی حقوق در دانشگاه تهران ، برای ادامه تحصیلات حوزوی به قم عزیمت و پس از اتمام سطح حوزوی به نجف هجرت کردند و در آنجا از محضر آیات عظام سید محسن حکیم ، شیخ حسین حلی ، میرزا باقر زنجانی و سید ابوالقاسم خویی بهره بردند و از آیات سید جمال موسوی گلپایگانی و حاج میرزا حسن بروجردی اجازه اجتهاد و از علامه آقا بزرگ تهرانی اجازه حدیث دریافت داشتند و پس از فوت پدر خود به کرمانشاه مراجعت کردند و به امر آیت الله العظمی حاج آقا حسین بروجردی سرپرستی حوزه علمیه کرمانشاه را بر عهده گرفتند.و در نهضت بزرگ ملت ایران به رهبری امام راحل نقش اساسی در راهبری نهضت در کرمانشاه بر عهده داشتند که در مطلب نامه حضرت امام به ایشان به آن پرداختیم در این مقاله نامه حضرت آسید نصرالدین حیدری رهبر اهل حق به ایشان را در اعلام همبستگی جامعه اهل حق با نهضت اسلامی را به استحضار می رسانیم. متن نامه بدین شرح است: ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه هشتم تیر 1387ساعت 13:51 توسط احسان
|
ششم تیرماه 1360 ساعت یک بعد از ظهر ما بین نماز ظهر و عصر بوی تند توطئه و ترور، فضای شهر را در خود پیچیده ست شورش مسلحانه منافقین در روز 30 خرداد شکی در این نگذاشته است که آنها برای انتقام گیری از مردم، روی به قتل و ترور و انفجار آورده اند و هر لحظه ممکن است نقشه خود را در جایی پیاده کنند و کجا برای آنها بهتر از جایی که در آن به نشر معارف انقلاب اسلامی و کنار زدن ابرهای تیره تهمت و شایعه پرداخته می شود
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه ششم تیر 1387ساعت 22:40 توسط احسان
|
 مردم اهل حق استان کرمانشاه علاوه بر اعتقاد به امامان و امام زادگان شیعه زیارتگاههای مخصوص خود را مقدس دانسته و در فرصتهای مناسب به زیارت این اماکن رفته و به دعا دادن و نیاز به عبادت می پردازند این اماکن در استان عبارتند از :ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه چهارم تیر 1387ساعت 14:8 توسط احسان
|
+ نوشته شده در سه شنبه چهارم تیر 1387ساعت 0:44 توسط احسان
|
از روزی که وبلاگ جامعه اهل حق را راه اندازی نمودیم هدفی جز عمل به توصیه حضرت امام خمینی(ره) در راه ایجاد و حفظ وحدت میان تمام ادیان که خدا را فریاد می زنند نداشتیم.در مقاله نامه حضرت امام به مرحوم وارسته آقای جلیلی ، امام با توجه به اوضاع آن روز ایران نجات مردم را در وحدت می بینند و با اندیشه ای نو همه را به مبارزه با ستم شاهیان دعوت می نمایند. هم اکنون نیز که کشور عزیزمان در معرض انواع تهدید ها و تحریم ها می باشد بر ماست که به توصیه آن امام سفر کرده و جانشین بر حقشان حضرت امام خامنه ای عمل کنیم و خدای ناکرده با سخنان نسنجیده اسباب تفرقه را باعث نشویم .این مقدمه را ذکر کردیم تا جوابی داده باشیم بردوستان عزیزکه اولی برای اینکه مطلب ما را زیر سوال ببرند بر خاندان محترم جلیلی (که در نشریات مرکز از آنان می نویسندو حتی یکی از قدیمی ترین مساجد شهرمان متعلق به ایشان می باشد) می تازد و آنان را مخالف امام می داند. و دومی هم نوشته اند:" در وبلاگ شما تضاد بزرگی دیده می شود یا اسلام و شیعه را انتخاب کنید یا همون مسلک خود را" ملاحظه فرمایید هر دو مطلب فوق را و قضاوت نمایید که اینان توصیه امام ورهبری رافریاد میزند یا تفرقه را اینجاست که این بیت حافظ خودنمایی می نماید که: صلاح کار کجا و من خراب کجا ببین تفاوت ره کز کجا تا بکجا
+ نوشته شده در دوشنبه سوم تیر 1387ساعت 15:1 توسط احسان
|
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه یکم تیر 1387ساعت 0:42 توسط احسان
|
اين خاندان منسوب به شاه ايراهيم است شاه ابراهيم جزء هفتن است شاه ابراهيم فرزند سيد محمد گوره سوار از هفتوانه است طبق نامه سرانجام شاه ابراهيم در قر ن هشتم متولد شده است و برادر زاده سلطان اسحاق مي باشد شاه ابراهيم در روستاي شيخان ديده به جهان گشود و در عنفوان جواني به خدمت سلطان اسحق كسب فيض نمود و صاحب مقامات و مظهر تجليات شده است مادر شاه ابراهيم ايوت خاتون زينب دختر مير خسرو لرستاني كه از زنان صالحه بوده و در تربيت شاه ابراهيم كوشيده وشاه ابراهيم ملقب به ملك طيار است شاه ابراهيم طبق دستور سلطان اسحاق براي ارشاد و راهنمايي و گسترش ائين ياري مردم عراق به بغداد رهسپار مي شود و مردم بسياري از او استقبال مي كنندو راه و روشهاي ياري را مي پذيرندكه بنام كاكائي در عراق معرف هستند شاه ابراهيم در بغداد به حق حقيقت مي پيوندد سادات شاه ابراهيم از نسل اين بزرگوار هستند
+ نوشته شده در جمعه سی و یکم خرداد 1387ساعت 17:11 توسط احسان
|
در مسلك اهل حق نذر و نياز ازاهميت خاصى برخوردار است و به طور كلى به دو طريق انجام مىگيرد ؛ اول: آنچه بنابه دستور مقرره احكام شرعى با قصد قبلى يا آنى انفاق مىشود دوم: خوراكيهائى كه به دستور اهل حق به صورت نذر با تشريفات خاص در جمع اهل حق دعا داده شده و به مستحقين اطعام مىگردد
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه سی ام خرداد 1387ساعت 16:56 توسط احسان
|
|
درباره وبلاگ 
|
||||
حالا درست چند ساعت از رفتن تو می گذرد. تو رفته ای و اما فیلمهایت هنوز هست، بر متن روزگارمان جاری است. روزگاری که همان روزگار همیشگی ست؛ همان که بعضی ها می پرستندش و بعضی دیگر نفرین و لعنتش می فرستند. با شبانه هایش، هفته های خاکستری اش و / جمعه هایش...
آيتالله حاج شيخ عليپناه اشتهاردي استاد عالي حوزه علميه قم امشب بين نماز مغرب و عشاء در مدرسه فيضيه قم دچار عارضه قلبي شد و پس از عمري تحقيق و تاليف و تبليغ معارف مکتب اهل بيت(ع) در شامگاه 18 تير 87 و در سن 91 سالگي دار فاني را وداع گفت و به ديدار معبود شتافت.اين عالم برجسته كه در كنار سطح بالاي علمي و تربيت شاگردان بسيار، به صفت والاي تواضع آراسته بود، از چندي پيش با ارائه رساله عمليه وارد عرصه مرجعيت نيز شده بود.
سلام خدا بر تو ای دهمین پیشوای 
به مناسبت بزرگداشت مقام فردوسی، همایش شاهنامه شناسی با حضور جمع زیادی از اساتید این مقوله، همچون استاد میرجلال الدین کزازی به مدت سه روز در تالار شهرستان درود برگزار گردید.در این مراسم که به دعوت دانشگاه پیام نور این شهرستان و با هماهنگی آقای زحمتکش برگزار شد آقایان سید تیمور مهرابی و استاد طاهر یارویسی به نمایندگی از جامعه اهل حق به اجرای مقامهای باستانی تنبور پرداختند. 
اهل حق روند حركت جهان و جهانيان را به 3 مرحله تقسيم مىكند: مرحلة «روح» كه در آن روحانيات هزار و يك جامه عوض مىكنند تا مرحلة «جان» فرابرسد. در اين مرحله نفسانيات هزار و يك جامه را طى مىكنند تا زمان نزول بنى آدم برسد، و از آن زمان هم هزار و يك جامه بايد طى شود تا آخرالزمان فراز آيد، و آنگاه زمان جاودانگى خواهد بود و توقف حركت جهان .
آیین اهل حق چهار رکن دارد و هر چهار رکن در یک بیت از کلام سرانجام به لفظ کردی خلاصه شده است:
.jpg)
اخیرا در نشریه حافظ مقاله ای چاپ گردیده است تحت عنوان جلیلی های کرمانشاه که نویسنده به صفات بارز این خانواده ارزشی در استان می پردازد.بی مناسبت ندیدیم در چند بخش به نامه های جناب آیت ا... شیخ هادی جلیلی (رضوان ا... تعالی علیه) که در رابطه با مردم اهل حق می باشد اشاره نماییم. در بخش اول به نامه پیر دیرمان حضرت امام خمینی (ره) که در آخرین روزهای رژیم فاسد پهلوی به آیت ا... جلیلی در رابطه با لزوم حفظ وحدت نگاشته شده است اشاره نماییم.لازم به ذکر اینکه این نامه در جلد ۵ صحیفه نور آمده است. 
